关注日本摄影家深瀬昌久已经有一段时间，但出于阅历和文笔之囿一直没能写出满意的文章。于是决定先转载一篇台湾摄影家沈昭良先生关于深瀬昌久出版于1986年的摄影集《鸦》的一篇旧文，以飨假杂志的读者。也许很多人已经看过，权当再复习一遍吧。下面是简体版，经沈老师同意全文转载，原文请移步沈昭良先生的网站。

试论我们如何界定一位摄影家的历史地位。知名度的高低？本职学能的娴熟与否？创作质量的多寡优劣？作品所引发的冲击与感动程度？作品所试图连结的生命深度与 思想高度？是否将自己贯彻在历史长轴的宿命中，不断透过作品紧密呈现自身的生命状态？观察摄影家面对议题时的态度，及其是否透过作品，对摄影潮流、教育、 评论、社会环境与文化现象提出深刻而独特的响应？举凡上述的参考坐标，日籍摄影家深瀬昌久（Fukase Masahisa）当是符合多项的其中一位。而其代表摄影集《鸦》，也成为研究日本近代摄影史的重要著作。

深瀬昌久1934年出生于北海道中川郡美深町，家族世代经营照相馆，可说从小就浸淫在相机、显影药水的环境中，高中毕业后进入日本大学摄影系就读，期间经 常在专业摄影杂志的投稿评选中崭露头角，逐渐奠定他日后成为摄影家的基础。其重要的摄影著作包括：《游戏》(1971)、《洋子》(1978)、 《鸦》(1986)、《父亲的记忆》、《家族》(1991)等。惟1992年6月20日清晨，于新宿黄金街的酒馆准备返家时，因酒醉不慎由阶梯摔落，脑部 撞击地面造成严重挫伤，迄今丧失语言与记忆能力。

早在众所周知的荒木经惟之前，《Kamera每日》的总编辑山岸章二，即曾在评及深瀬昌久当时刚出版的《游戏》时，直指深瀬的摄影作品是一部”私小说”，意即作品直视同时取材自与自我关联的私密景物，可说在这类型作品普为流行之前，深瀬即感知”摄影”所具备的私密特质。

《鸦》是深瀬在行将结束第二段婚姻的1976年前后开始，历时六年，往返于上野与故乡北海道期间所摄。当时的深瀬饱受婚姻受挫、工作停滞，和源自于自身性格的抑郁所苦。除了借助酒精的催化，摄影也成为深瀬选择抒发个人情感，描绘自身所处生命状态的当然媒介。

1986年初版与2008年复刻版的《鸦》，均为黑色布面的精装摄影集，初版的封面上压印有乌鸦的图样(含瓦楞纸盒)，复刻版则改于右下方印压红色乌鸦字样(含精装外盒)。内容跨页皆采左页留白方式编辑，纯化阅览的视角与节奏。

另观览摄影集中的作品，负责图片编辑的大田通贵，适度援引蒙太奇式的编辑手法，巧妙将深濑由不同视点所摄，人与乌鸦间的交错与呼应，结合编辑实务，呈现反复错综、融汇与交替的复杂结构。即便整本摄影集处在现实与非现实间剧烈摆荡，却仍能丰沛饱满的汇聚成精准的心境洪流。与其说深瀬彻底援用乌鸦藉以隐喻自我，勿宁是深瀬已然内化成为乌鸦，兀自游移在暗夜的街道丛林间。而隐晦的鸦，慑人的荒野，深沉的黑白阶调，正好让深瀬得以置身在默然孤绝的环境中，透过摄影探究自我，适切勾勒出当时的低回心境。

伴随一幕幕扣人心弦的图像所转化而成的心灵呓语，深瀬昌久的《鸦》，几然伫立在一个他人无法履及，深刻孤高的幽微境地。

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